Nishfu Sya'ban dalam Pandangan Ulama

Abdullah bin Umar ra

عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الخطابِ قَالَ خَمْسُ لَيَالِيَ لاَ يُرَدُّ فِيْهِنَّ الدُّعَاءُ لَيْلَةُ الْجُمْعَةِ وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَلَيْلَتَا الْعِيْدِ (أخرجه البيهقي فِي شعب الإيمان رقم 3711 وفِي فضائل  اْلاَوْقات رقم 149 وعبد الرزاق رقم 7927

"Diriwayatkan dari Ibnu Umar, ia berkata: Ada 5 malam yang doa tidak akan ditolak. Yaitu doa malam Jumat, malam pertama bulan Rajab, malam Nishfu Sya'ban dan malam dua hari raya" (al-Baihaqi dalam Syu'ab al-Iman No 3811 dan dalam Fadlail al-Auqat No 149, dan Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf No 7928)

Khalifah Umar bin Abdul Aziz

وَرَوَى الْخَطِيبُ فِِي غُنْيَةِ الْمُلْتَمِسِ بِِِإِسْنَادٍ إلََى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ كَتَبَ إلََى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : "عَلَيْك بَِِأَرْبَعِ لَيَالٍ فِِي السَّنَةِ، فَإِنَّ اللهَ يُفْرِغُ فِيْهِنَّ الرَّحْمَةَ: أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَةُ الْفِطْرِ، وَلَيْلَةُ النَحْرِ" -التلخيص الحبير فِي تخريج أحاديث الرافعي الكبير ج - 2 / ص 265

“Khatib al-Baghdadi meriwayatkan dalam kitab Ghunyat al-Multamis dari Umar bin Abdul Aziz, bahwa beliau menulis surat kepada Adi bin Arthah: “Jangan tinggalkan 4 malam dalam setahun, sebab Allah  mencurahkan rahmat di malam itu, malam awal Rajab, malam Nishfu Sya’ban, malam Idul Fitri dan malam Idul Adha.” (al-Hafidz Ibnu Hajar, Talkhish al-Habir)

Imam Syafi’i

قَالَ الْبَيْهَقِي قَالَ الشافِعِي وَبلََغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِِي خَمْسِ لَيَالٍ فِِي لَيْلَةِ الْجُمْعَةِ وَلَيْلَةِ اْلأَضْحَى وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ - أخرجه البيهقي فِي السنن الكبرى رقم 6087 وفِي معرفة السنن واْلأَثار رقم 1958 وذكره الحافظ ابن حجر فِي تلخيص الحبير رقم 675

Ahli hadis al-Baihaqi mengutip dari Imam Syafi'i, “Telah sampai kepada kami bahwa doa dikabulkan dalam 5 malam, yaitu malam Jumat, malam Idul Adha, malam Idul Fitri, malam pertama bulan Rajab, dan malam Nishfu Sya’ban." (as-Sunan al-Kubra No 6087, Ma'rifat as-Sunan wa al-Atsar No 1958, dan dikutip oleh al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Talkhis al-Habir No 675)

Syaikh Ibnu Hajar al-Haitami

وَالْحَاصِلُ أَنَّ لِهَذَِهِ اللَّيْلَةِ فَضْلاً وَأَنَّهُ يَقََعُ فِيْهَا مَغْفِرَةٌ مَخْصُوْصَةٌ وَاسْتِجَابَةٌ مَخْصُوْصَةٌ وَمِنْ ثَُمَّ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ِإنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِيْهَا -الفتاوى الفقهية الكبرى لِبن حجر الهيتمي 2 / 80

"Kesimpulannya, bahwa Malam Nishfu Sya'ban ini memiliki keutamaan. Di dalamnya terdapat ampunan khusus dan terkabulnya doa secara khusus. Oleh karenanya as-Syafi'i berkata: Doa dikabulkan di Malam Nishfu Sya'ban" (Ibnu Hajar al-Haitami, al-Fatawa al-Kubra al-Fiqhiyyah 2/80)

Syaikh al-Mubarakfuri

وَهَذِهِ اْلأَحَادِيْثُ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى عَظِيْمِ خَطَرِ لَيْلَةِ نِصْفِ شَعْبَانَ وَجَلاَلَةِ شَأْنِِهَا وَقَدْرِهَا وَأَنَّهَا لَيْسَتْ كَاللَّيَالِي اْلأُخَرِ فَلاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغْفَلَ عَنْهَا بَلْ يُسْتَحَبُّ إِحْيَاءُ هَا بِِالْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَالْفِكْرِ - مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 4 / 341

"Hadis-hadis ini secara keseluruhan menunjukkan keagungan Malam Nishfu Sya'ban, dan malam tersebut tidak sama dengan malam-malam yang lain. Dan dianjurkan untuk tidak melupakannya, bahkan dianjurkan untuk menghidupinya dengan ibadah, doa, dzikir dan tafakkur" (Syaikh al-Mubarakfuri dalam Syarah Misykat al-Mashabih 4/341)